Economia - O domínio da sobrevivência sobre a vida - é essencial para a manutenção de todas as formas de dominação. Sem o perigo da escassez, seria difícil coagir as pessoas a obediência da rotina diária de trabalho e recompensas. Nascemos num mundo economizado. A instituição social da propriedade tem feito da escassez uma ameaça quotidiana. A propriedade, seja privada ou comunal, separa o individuo do mundo, criando uma situação na qual, no lugar de simplesmente alguém pegar o que quer ou precisa, este alguém provavelmente necessitaria de permissão, uma permissão geralmente concedida apenas na forma de troca económica. Desta maneira, diferentes níveis de pobreza são garantidas para cada um, mesmo para o rico, porque sob o domínio da propriedade o que a um é não é permitido obter supera o que para alguém é permitido ter. A dominação da sobrevivência sobre a vida é mantida.
Aqueles de nós, que desejamos criar as nossas vidas como a nossa reconhece que esta dominação, tão essencial para a manutenção da sociedade, é um inimigo que devemos atacar e destruir. Com este entendimento, o roubo e squats (locais abandonados que foram ocupados e transformados em moradias e ou espaços sociais auto-geridos) pode tomar uma parte significativa de um projecto de vida insurgente.
Assistência social, alimentar-se em sopas de caridade, Dumpster diving (colectar alimentos em fins de feira) ou pedir doações pode permitir que uma pessoa sobreviva sem um emprego fixo, mas de nenhuma maneira isso atacaria a economia, ainda está dentro da economia. O roubo e o squat são muitas vezes meramente tácticas de sobrevivência. Squatters que exigem e reivindicam o "direito a um lar" ou tentam legalizar os seus squats, ladrões que trabalham no seu "emprego" como qualquer outro trabalhador, apenas para acumular mais mercadorias insignificantes - estas pessoas não tem interesse em destruir a economia... eles meramente querem uma parte satisfatória dos seus bens. Mas aqueles que ocupam e roubam como parte de uma vida insurgente, fazem isso, portanto, em desafio a lógica da propriedade económica.
Recusar aceitar a escassez imposta por esta lógica ou curvar-se nas demandas de um mundo que não criaram, tais insurgentes tomam aquilo que eles desejam, sempre que a possibilidade surge, sem pedir a permissão de ninguém. Neste desafio a sociedade do poder económico, toma-se de volta a abundância do mundo como sua - e isto é um acto de insurreição.
Para manter o controle social, as vidas dos indivíduos devem ser roubadas sempre. E no lugar da vida, recebe-se a sobrevivência económica, a tediosa existência do trabalho e da recompensa. Não podemos comprar a nossa vida de volta, nem pedi-la que seja doada de volta. As nossas vidas só serão nossas quando as roubarmos de volta - e isso significa tomar o que queremos sem pedir permissão.
Aqueles de nós, que desejamos criar as nossas vidas como a nossa reconhece que esta dominação, tão essencial para a manutenção da sociedade, é um inimigo que devemos atacar e destruir. Com este entendimento, o roubo e squats (locais abandonados que foram ocupados e transformados em moradias e ou espaços sociais auto-geridos) pode tomar uma parte significativa de um projecto de vida insurgente.
Assistência social, alimentar-se em sopas de caridade, Dumpster diving (colectar alimentos em fins de feira) ou pedir doações pode permitir que uma pessoa sobreviva sem um emprego fixo, mas de nenhuma maneira isso atacaria a economia, ainda está dentro da economia. O roubo e o squat são muitas vezes meramente tácticas de sobrevivência. Squatters que exigem e reivindicam o "direito a um lar" ou tentam legalizar os seus squats, ladrões que trabalham no seu "emprego" como qualquer outro trabalhador, apenas para acumular mais mercadorias insignificantes - estas pessoas não tem interesse em destruir a economia... eles meramente querem uma parte satisfatória dos seus bens. Mas aqueles que ocupam e roubam como parte de uma vida insurgente, fazem isso, portanto, em desafio a lógica da propriedade económica.
Recusar aceitar a escassez imposta por esta lógica ou curvar-se nas demandas de um mundo que não criaram, tais insurgentes tomam aquilo que eles desejam, sempre que a possibilidade surge, sem pedir a permissão de ninguém. Neste desafio a sociedade do poder económico, toma-se de volta a abundância do mundo como sua - e isto é um acto de insurreição.
Para manter o controle social, as vidas dos indivíduos devem ser roubadas sempre. E no lugar da vida, recebe-se a sobrevivência económica, a tediosa existência do trabalho e da recompensa. Não podemos comprar a nossa vida de volta, nem pedi-la que seja doada de volta. As nossas vidas só serão nossas quando as roubarmos de volta - e isso significa tomar o que queremos sem pedir permissão.
Por Feral Faun
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